Der neunte Tag

Urlaub vom KZ, das gibt es nicht - und doch widerfährt dieses Unglaubliche dem Luxemburger Abbé Kremer, der im KZ Dachau im berüchtigten "Pfarrerblock" interniert ist. Er entkommt auf Zeit diesem Ort, an dem es keinen Gott gibt. Die Bedingung, unter der ihm diese neun Tage Hafturlaub gewährt werden: er soll den luxemburgischen Bischoff Philipp zur Kollaboration mit den Deutschen überreden. Falls er die Flucht wagen sollte, würden seine Glaubensbrüder, die im KZ zurückgeblieben sind, umgebracht werden. Sollte es ihm nicht gelingen, den Bischoff für einen Pakt mit den Nationalsozialisten zu gewinnen, muss er ins KZ zurückkehren.

Zu Hause angekommen, muss er sich jeden Tag in der Villa Pauly bei der Gestapo melden. Dort begegnet er dem jungen, leidenschaftlichen Karrieristen Untersturmführer Gebhardt. Der überaus gebildete und kultivierte Gebhardt möchte Kremer für die NS-Kirchenpolitik gewinnen. Scheinen die Machtverhältnisse am Anfang klar, so entwickelt sich im Lauf der neun Tage ein wechselvolles Rede- und Gedankenduell zwischen den beiden Männern, die unterschiedlicher nicht sein könnten, wenngleich sie sich im Glauben an Gott zu ähneln scheinen. Gebhardt versucht den Älteren zu locken, zu überraschen und zu überzeugen, Kremer als Bruder im Geiste auf seine Seite zu ziehen. Als dieser sich aber nicht wie erwartet bewegt, lässt Gebhardt die Maske des Verführers fallen und sein wahres Gesicht kommt zum Vorschein.

Kremer ist in diesen Tagen hin und her gerissen. Letztlich muss er feststellen, dass er ganz auf sich gestellt ist und seine Entscheidung über Leben und Tod allein fällen muss. Im entscheidenden Moment hilft kein Rat von außen, muss Kremer sich nur allein seinem Gewissen und der Frage nach Menschlichkeit verantworten.